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“无”却是至大无外，至小无内，解粘支执，为用无穷。所以老子主无为，禅宗要倡无心了。 （十）奇异的菩萨 善慧菩萨即是闻名的傅大士，生于公元四九七年，是一位出色的禅宗的先锋。有一次，梁武帝请他去讲...而已。禅宗却认为这是不必要的，所以他们反对神通，主张“平常心是道”。慧忠国师曾批评西天大耳三藏的他心通。法融禅师未得道前有“百鸟衔花之异”，证道之后却平易如常人。这些都说明了道不远人，在“扫却门前雪”...
不详
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文颇多，有《宝志释题》、《南游傅大士遗风序》及其他诗篇行世。831年（唐文宗大和五年） 唐文宗命天下州郡造僧尼籍，以管理僧尼。832年（唐文宗大和六年） 佛像画家、诗人贯休生（-912）。834年（...金刚智并称“开元三大士”。 河南陕县温塘摩崖造像开凿。 日本高僧、书法家空海生（-835）。776年（唐代宗大历十一年） 唐代宗敕僧尼诵《佛顶尊胜陀罗尼经》，每日诵21遍，限一月内精熟。777年（...
虚云
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净因、真净克文等。 蒋山赞元，字万宗，骛州义乌人，俗姓傅，为双林傅大士的后裔。三岁出家，七岁为大僧。生性迟缓，闲静寡言，外若鄙朴，内隐慧珠。于诸佛书传记无所不读，出语精绝，人所不及。年十五...终日受其欺骗而不知，还为此大把掏钱，真是一帮呆子。只有到棚中幕后观察之后，才会发现其中奥妙。戏场小天地，天地大戏场，舞台上演的是艺术，舞台下演的却是一幕幕骗人的丑剧。表面看来一个个雄气昂然，其实却都是...
徐文明
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尚偈云：游子谩波波，巡山礼土坡。文殊只者是，何处觅弥陀”，［76］曹洞宗的曹山本寂(840—901)语录中有“师读杜顺、傅大士所作法身偈，乃云：我意不欲与么道。门弟子，请别作之。既作偈，又注释之”［...首先探讨的是智俨的《一乘法界图合诗一印》。《大正藏》中收有《华严一乘法界图》一文，这是在《一乘法界图合诗一印》之后附以释文的一部著作。原文缺撰者名，但历来被认为是新罗义湘所作。历来的看法是，《华严一...
姚长寿
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接着说：
诸经观法，备有多种。传(原作“傅”)大师所说，独举守一不移。
“传大师所说”，或解说为“傅大士所说”。论文义...;。逢盗贼围城七十余日，道信劝大家念摩诃般若，这才贼众退散。道信想到衡岳去，路过江州(今江西首九江县)，就在庐山大林寺住下来，一住十年。道信在黄梅双峰山“三十余年”(《续僧传》...
印顺法师
佛学论文|因明|五明
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。在明代，世人多以儒、释、道合为一图，或者塑像于寺观。释以佛居中，道以老子居中。甚至出现了穿戴为道冠、儒履、释袈裟之傅大士。(注：曹安：《谰言长语》卷上，载《宝颜堂秘籍》汇集。) 这种行为并非只是...主张“商隐”。只要是有道之士，只要严守“中之所存”，就不必拘泥于是否“混迹于名利之场”。(注：万表：《玩鹿亭稿》卷5《大沙草堂杂言》。) (二)人人皆可成圣——儒学的大众化 自从王阳明创立王氏心学...
陈宝良
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：‘时闻此声，足代萧管；尘随风来，我未暇扫，致忤名宾，为愧多矣！’率大叹服。
◎左溪遁迹
唐玄郎，傅大士六世孙也。常行头陀，依严傍涧，号左溪尊者。宴居一室，自以为...，终日不有，夫是之谓真慧。愿吾子究心焉！
予未闻道，兼薄于德，今为此书，为务救时弊，而酬佛恩耳。明达之士，苟不因人弃言，幸展转以告夫禅者！
万历十三年仲冬日杭沙门宏识
清素之行第一
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莲池大师
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禅者不可不诵。退之见大颠事，傅大士《四相颂》虽不言，于宗门何伤乎？ 定上座，不知何许人。临济会中号称龙象。初至，临济问：“如何是祖师西来意？”临济下座搊住，曰：“速道，速道！”定拟议，济掌之，辄推去...禅林，当时慈明会中先数会、真二大士为龙象。然开法皆远方小刹，众才二十余辈，诸方来者必勘验之，往往望崖而退甚多。真卧病，院主问：“和尚近日尊候如何？”答曰：“粥饭头不得气力。”良久，曰：“会么？”对曰：“...
(宋)慧洪 著
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rdquo;弟子异口同声地回答。
“喔！那么站立著而去世的听说过吗？”禅师再问。
“听说过，傅大士一家在田中作耕作，说去就去。另外古代一些信仰净土的人，念到...的工夫，神不知鬼不觉把钱财劫夺过来，赈济贫穷，实在是大快人心的乐事！一般所谓的“神通”就是希望自己能够“神而通之”、“神而奇之”...
不详
佛学论文|因明|五明
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何住” 九、《金刚经》八卷说 十、关于“弥勒菩萨偈颂” 十一、傅大士可曾写颂？ 十二、《金刚仙论》肯定是华人所撰 十三、关于慧能的《金刚般若波罗蜜经口诀》 十四、略说《金刚经》....1511；义净译取《大藏经》No.1514 ﹝8﹞梁朝傅大士颂金刚经 《大藏经》No.2732 经论 ﹝9﹞金刚般若论(宋元版)(无著造 笈多译) 《大藏经》No.1510-1 ﹝...
不详
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